2018-08-23
作者：黨員經(jīng)典導(dǎo)讀《經(jīng)濟(jì)文摘2》
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有一種說(shuō)法：鄧小平搞改革開(kāi)放只是歷史的偶然，假如當(dāng)時(shí)沒(méi)有鄧小平搞改革開(kāi)放，其他的領(lǐng)導(dǎo)人也會(huì)搞改革開(kāi)放。
我不同意這樣的看法。我認(rèn)為：沒(méi)有鄧小平，就沒(méi)有改革開(kāi)放。研究歷史的人總喜歡說(shuō)歷史的必然，個(gè)人只是被歷史推動(dòng)。我覺(jué)得這種觀點(diǎn)非常平庸，而且特別不符合中國(guó)的國(guó)情。
有人說(shuō)小平只是順應(yīng)了歷史大勢(shì)，改革是不得不然，他不搞別人也會(huì)搞。他當(dāng)然是順應(yīng)大勢(shì)，但改革是否必然，即使必然是否會(huì)是這種形式，這個(gè)速度，這樣規(guī)模，那可就難說(shuō)得很了。你看東邊鄰居，未必沒(méi)有改革呼聲和歷史必要性，幾十年了，改了個(gè)啥？
今天的人根本不了解文革剛結(jié)束時(shí)整個(gè)社會(huì)思想僵化到什么程度。當(dāng)時(shí)如果沒(méi)有小平出來(lái)，最多就是回到50、60年代文革前的路線，當(dāng)然會(huì)比文革10年務(wù)實(shí)，小修小補(bǔ)，但今天這種全面開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)那是想都不用想。再合理的歷史趨勢(shì)，假如沒(méi)有人以堅(jiān)定意志強(qiáng)力推動(dòng)，那也是不可能實(shí)現(xiàn)的。
歷史大潮，稍縱即逝，奔流不回。看中國(guó)近代以來(lái)一些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，都是陰差陽(yáng)錯(cuò)，與機(jī)遇失之交臂。小平的可貴，就是對(duì)內(nèi)不折騰，對(duì)外韜光養(yǎng)晦，死死抓住這幾十年難得的國(guó)際環(huán)境，果斷把中國(guó)推上了一個(gè)臺(tái)階。如果當(dāng)時(shí)磨磨嘰嘰，拖到今天虎視眈眈的川普時(shí)代，再想開(kāi)放也不成了。
如今，左邊的朋友批他不夠左，右邊的朋友批他不夠右。其實(shí)這都是沒(méi)有抓住要點(diǎn)，小平的意義恰恰是超越了僵化的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)。他是個(gè)注重實(shí)際的人，他知道中國(guó)最關(guān)鍵的不是說(shuō)，而是做。所以他說(shuō)不爭(zhēng)論，他的策略是，能做的就做，不能做的就留給未來(lái)。
小平同志出來(lái)以后，在1978年12月13日的中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上做了一個(gè)講話，題目叫《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》。別小看這個(gè)看上去普通的標(biāo)題，其實(shí)包含了這之后中國(guó)驚天巨變的基本原力。
在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這三句話有著豐富的潛臺(tái)詞、高度的政治智慧、無(wú)窮的后續(xù)可能性。就這三句話，除了小平，別人想也想不到，想到了也不敢說(shuō)，說(shuō)出來(lái)也沒(méi)用。
今天浩浩蕩蕩的留學(xué)大潮，也是小平拍板推動(dòng)的。
歷史是合力，但歷史也需要杠桿。穿越回到1977年，大家想一想自己和周?chē)水?dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，就明白小平推動(dòng)的思想解放實(shí)在了不起。僅此一點(diǎn)他就秒殺同儕。那個(gè)年代思想僵化到什么地步，今天的人是難以想象的。我舉個(gè)例子。文革后，西方古典和近代文學(xué)開(kāi)始解禁，但是對(duì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)還十分小心，屢次批判論爭(zhēng)。
據(jù)說(shuō)爭(zhēng)到了小平那里，小平就搞了個(gè)中央內(nèi)部的小會(huì)，讓王蒙給他們講現(xiàn)代派，王是文革后最早搞現(xiàn)代派的。講完以后，小平說(shuō)：我看沒(méi)什么嘛。于是綠燈。 1979年10月，鄧小平在第四次全國(guó)文代會(huì)上說(shuō):“文藝這種復(fù)雜的精神勞動(dòng)，非常需要藝術(shù)家發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造精神。寫(xiě)什么和怎么寫(xiě)，只能由文藝家在藝術(shù)實(shí)踐中去探索和逐步求得解決，在這方面，不要橫加干涉。”
1977年8月3日，小平主持科教工作座談會(huì)，會(huì)上當(dāng)時(shí)教育改革的勇將溫元?jiǎng)P提出了十六個(gè)字的高考恢復(fù)方案：“自愿報(bào)考，領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，嚴(yán)格考試，擇優(yōu)錄取”。小平聽(tīng)后當(dāng)場(chǎng)說(shuō)：溫元?jiǎng)P，至少采納你四分之三，第二句“領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)”可以拿掉，考大學(xué)是每個(gè)人的權(quán)利，不需要領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。
停止上山下鄉(xiāng)，讓知青回城，當(dāng)時(shí)城市沒(méi)有工作崗位，很難一下接受那么多人，無(wú)法安置怎么辦，搞出大亂子怎么辦，誰(shuí)敢拍這個(gè)板？鄧小平。
包產(chǎn)到戶(hù)，阻力重重，大多數(shù)干部都不同意。小平在1980年5月31日同中央負(fù)責(zé)同志作了一次談話，在關(guān)鍵時(shí)刻專(zhuān)門(mén)表態(tài)支持阻力重重的農(nóng)村包產(chǎn)到戶(hù)政策。《鄧小平文選》第二卷收錄了這篇講話，定名為《關(guān)于農(nóng)村政策問(wèn)題》。
1974年4月10日，鄧小平在聯(lián)合國(guó)第三屆特別會(huì)議上闡明中國(guó)的外交政策。
一個(gè)能真正推動(dòng)歷史的人，我認(rèn)為需要具備三個(gè)基本條件：眼界、意志、威望。三者具其一，在1977年的中國(guó)并不少，三者具其二的，也有。三者俱備的，只有小平一人。
但小平看上去并不是一個(gè)具有宏大構(gòu)思，思想深刻，滿(mǎn)懷理想遠(yuǎn)景的人，今天批評(píng)他的人，常拿“貓論”“摸著石頭過(guò)河論”說(shuō)事。我認(rèn)為他們完全說(shuō)反了。不搞宏大構(gòu)思，摸著石頭過(guò)河，恰恰是小平最了不起的地方。歷史上，各種海市蜃樓、空頭支票把人類(lèi)害慘了。
小平最令人敬佩的，就是他老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己一開(kāi)始也沒(méi)有什么想法，反正你們下面要解放思想，膽子大一點(diǎn)，步子快一點(diǎn)，就先干起來(lái)吧，別太出格就行，邊干邊學(xué)邊總結(jié)邊調(diào)整。
這里面有中國(guó)傳統(tǒng)黃老之學(xué)無(wú)為而治的智慧。老子曰：夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。夫唯不管，故天下莫不管。小平也說(shuō)：“我們的政府管得太多了，要盡可能少管。”
他還對(duì)金庸說(shuō)：“政治家不要主意太多”。
小平說(shuō)的“不折騰”，也就是無(wú)為而治的意思。無(wú)為不是不為，恰恰相反，無(wú)為而無(wú)不為，給百姓空間，給社會(huì)選擇，這就是思想解放的精髓。
小平的眼界、意志、與威望，確實(shí)也是他一生的經(jīng)歷形成的。很少有人像他這樣一次次地大起大落，他的履歷包含了黨政軍中央地方文化科技外交一切關(guān)鍵崗位。16歲赴法，他是84個(gè)四川勤工儉學(xué)人員中最年輕的一個(gè)，從1920到1926，他在法國(guó)度過(guò)了一個(gè)人最黃金的青春年華。
值得注意的是，他在1975年訪法，是中共領(lǐng)導(dǎo)人中訪問(wèn)西方的第一人。在法國(guó)他參觀了工廠和農(nóng)村，目睹了他離開(kāi)法國(guó)之后的巨大變化。1975年，小平赴聯(lián)大演講，有點(diǎn)空閑時(shí)間，別人問(wèn)他想看什么，他說(shuō)：華爾街。
小平是睜眼看世界的人。他在世時(shí)，就老有人嚷嚷要跟美國(guó)全面對(duì)抗。小平說(shuō)：我是會(huì)打橋牌的，不要以為你有四個(gè)K就了不起了，別忘了人家還有四個(gè)A呢。
但小平并非對(duì)外軟弱之人，看他把撒切爾夫人搞出一個(gè)跟頭就明白。小平是務(wù)實(shí)外交，他也是以務(wù)實(shí)贏得世界的尊敬。毛澤東對(duì)他有個(gè)評(píng)價(jià)：綿里針。這是非常恰切的。1975年末，“四人幫”搞他，毛澤東要他對(duì)文革表一個(gè)明確的態(tài)度。此時(shí)小平政治生命危在旦夕，但他就是不肯松這個(gè)口。這件事我是非常佩服的。小平不是個(gè)不會(huì)彎腰的人，但他有他的底線。
今天和小平在世的時(shí)候都有不少人罵他，這其實(shí)正是小平了不起的地方。你只要在他之前的時(shí)代罵罵領(lǐng)導(dǎo)人試試就明白了。那么，是他沒(méi)有能力讓罵他的人閉嘴嗎？不是的，他是個(gè)超級(jí)政治強(qiáng)人，有這個(gè)能力。他也沒(méi)有在他威望達(dá)到頂峰的時(shí)候搞個(gè)人崇拜，假如他那么搞的話，在中國(guó)很容易成神，今天罵他的人只會(huì)頂禮膜拜了。
紀(jì)念改革開(kāi)放40周年之際，有一位領(lǐng)導(dǎo)人全世界公認(rèn)的，那就是鄧小平。作為一個(gè)歷史人物，小平同志也必須接受歷史的評(píng)價(jià)，而無(wú)論評(píng)價(jià)如何，小平同志是中國(guó)改革開(kāi)放最主要的開(kāi)創(chuàng)者，正是他主導(dǎo)的改革，徹底改變了新中國(guó)成立后長(zhǎng)時(shí)間的“短缺經(jīng)濟(jì)”的現(xiàn)實(shí)，也由此，主觀、客觀地推動(dòng)了中國(guó)政治、社會(huì)、思想、文化等方方面面領(lǐng)域的變革。沒(méi)有鄧小平同志，中國(guó)的歷史會(huì)被改寫(xiě)。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，小平同志的人望是無(wú)可比擬的，因而有了鄧小平理論，這是全黨在改革開(kāi)放中形成的共識(shí)。這也反映了絕大多數(shù)人對(duì)于改革開(kāi)放的認(rèn)識(shí)。然而，似乎在最近幾年，對(duì)于小平同志的評(píng)價(jià)，社會(huì)上產(chǎn)生了一些分歧，而分歧的焦點(diǎn)在于，改革開(kāi)放過(guò)程中衍生出來(lái)的一些“副產(chǎn)品”——腐敗、貧富差距、意識(shí)形態(tài)混亂、新自由主義泛濫、道德滑坡，等等問(wèn)題，很多被歸結(jié)到了小平同志身上，仿佛他的方針政策導(dǎo)致了以后的消極現(xiàn)象。
由此產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)一位領(lǐng)導(dǎo)人。
在本刊看來(lái)，對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的評(píng)價(jià)，有三個(gè)維度：使命、擔(dān)當(dāng)和“局限”，我們?cè)噺倪@三個(gè)維度來(lái)評(píng)價(jià)小平同志。
每一代都有每一代的問(wèn)題，而問(wèn)題的集中表現(xiàn)，就是一個(gè)時(shí)代的主要矛盾。而對(duì)主要矛盾進(jìn)行破題、突破、解決，就是當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人的使命，順之者昌，逆之者亡——這才是符合歷史決定論的。在鄧小平那個(gè)時(shí)代，主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，當(dāng)務(wù)之急是，蘇共已垮臺(tái)，如果中國(guó)人民再窮下去，社會(huì)主義就沒(méi)有出路。能不能認(rèn)識(shí)到這一主要矛盾、能不能看到這一歷史使命，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的第一個(gè)“大考”，毫無(wú)疑問(wèn)，鄧小平始終清醒。
使命在肩，但未必每個(gè)人都敢于擔(dān)當(dāng)。戈?duì)柊蛦谭蚺R陣逃脫一敗涂地，時(shí)刻提醒我們領(lǐng)導(dǎo)人擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴６趽?dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題上，小平同志是沒(méi)有絲毫猶豫的。對(duì)于改革開(kāi)放，黨內(nèi)的阻力遠(yuǎn)比我們想象的大，面對(duì)阻力，小平同志不是“小步慢走”，而是“大步快走”，以至于連西方世界都對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了誤判（以為中國(guó)已經(jīng)“和平演變”）。這樣大步子的改革，對(duì)于鄧小平要承受多大的壓力和同志們的不解，可以說(shuō)，沒(méi)有小平同志的擔(dān)當(dāng)，今天的中國(guó)不會(huì)有如此巨大的成就。
最后我們要談到“局限”，之所以要打上雙引號(hào)，是因?yàn)檫@個(gè)局限，并非領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人的局限，而是歷史的局限。一代人克服、解決那一代最迫切、最危急的問(wèn)題，已經(jīng)是非常了不起了。主要矛盾是始終運(yùn)動(dòng)的，隨著一個(gè)個(gè)問(wèn)題的解決，主要矛盾也必然由量變到質(zhì)變，產(chǎn)生新的一個(gè)個(gè)問(wèn)題，從而形成新的主要矛盾。在這舊的歷史環(huán)境下產(chǎn)生的新的問(wèn)題，這就是歷史的局限性，有待在新的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的條件下，予以解決。鄧小平的方針政策在他所處的時(shí)代是正確的，但隨著時(shí)間、環(huán)境條件的變化，這些方針政策必須有新的調(diào)整。所有的這些，又構(gòu)成了繼承者的新的使命，這才是符合歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)。把新的問(wèn)題推給歷史人物，是不負(fù)責(zé)任的。
腐敗、貧富差距、意識(shí)形態(tài)混亂、新自由主義泛濫、道德滑坡……這些問(wèn)題確實(shí)存在，有些也確實(shí)因?yàn)楦母镩_(kāi)放過(guò)程中一些政策失誤所致，但所有的這些，都是需要我們?cè)诮裉斓臍v史條件下加以研究和解決的。小平同志生前，看到了這些問(wèn)題的苗頭，并且予以警示，可以說(shuō)，他的歷史使命已經(jīng)超額完成，我們沒(méi)有理由苛求他。我們需要的是有鄧小平的智慧與膽略，來(lái)解決好當(dāng)前的問(wèn)題。